寄同时二三处士被荐者
关塞逾千里交游更几人金兰情不二猿鹤意相亲
邺下黄尘晚商颜绿草春与君成少别知复念 苏纯
(后汉书苏纯字桓公性切直士友咸惮之至乃/相谓曰见苏桓公患其教责人久不见又思之) 　　井中心史歌 (第 12b 页)
　　寄同时二三处士被荐者
关塞逾千里交游更几人金兰情不二猿鹤意相亲
邺下黄尘晚商颜绿草春与君成少别知复念苏纯
(后汉书 苏纯 字桓公性切直士友咸惮之至乃/相谓曰见苏桓公患其教责人久不见又思之)
　　井中心史歌 (第 12b 页)

　　 答宋寿仁(己酉)
　　 答慎必宪(丙午)
　　 答尹景道(教成○癸丑)
　　 答尹景道(壬戌)
　　 答 苏纯 如(辉冕)
　　 答 苏纯 如(乙卯)
　　 答 苏纯 如
　　 答郑幼善(允愚○壬子)
　　 答戚侄李敬老(丁未)
　　 答慎必纯
　　 与徐恒来尹奎五

则亦当买宅之有物可成。岂非杨州鹤耶。仰呵仰呵。距此若或不远。则可有未死前相叙之阶。岂非奇特事耶。
答 苏纯 如(辉冕)
　承重曾祖之丧者。其母之服。或曰。只服本服期年为宜。或曰其夫虽没。其服当以三年为宜。未知 (第 216L 页)
何说为长耶。问解则退溪诸说。断以当服正统服。备要则未见其结案。未知后来诸贤。果以何说为定耶。
退溪所引小记所从虽没也服。沙溪以为的确明證。其后同春先祖答姜月塘之问。亦依此段。则更无他疑。至于备要之终无断案。退，沙本有前后两说。前说

主不服。后说主当服。沙溪虽以后说为胜。而前说亦可参考。丧服图式。孙曾孙妻之当服本服。则所以有疑而更无商證者也。当时未能质證。后人亦当存疑而已。不须更作疑外之疑矣。
答 苏纯

如(乙卯)
　有一士友身殁于再昨年季冬。有十一岁儿受服而为主丧矣。其翌年二月。此儿又夭折。此儿之母亦 …… (第 217H 页)
行三年。人情事势。皆有所碍。此可疑耳。然父子之义既重。通典之论又然。舍此而他求。亦所不敢。如何。
答 苏纯

如
　人有立后于居丧之中。而若厥考之小祥未过。则其子之为后者。于其所后祖。当追服可乎。不追可乎。昔人 (第 217L 页)

彦庆。又一女处。皆别坐出也。钦明，克明洎润，渟。皆生二女。诚明男女。澍二男一女。皆幼。赵氏妇一女。适 苏纯 福。系曰。
焯矣李公。惟行之贞。克施有政。龚杜之声。四县遗爱。民以歌碑。一丘坎中。我文铭之。
有明朝 (第 537L 页)

　　一O
　　诗家百体，严沧浪{诗话》，胪列最详，谓东坡、山谷诗，如子路见夫子，终有行行之气。此语解颐。(按：此语并非《诗话》语，乃《答吴景仙书，语。)即我规蒋心余能刚而不能柔之说也。然李、杜、韩、苏四大家，惟李、杜刚柔参半，韩、 苏纯 刚，白香山则纯乎柔矣。
　　一一
　　陈去非云：“扬子云好奇，惟其好奇，所以不能奇。”陆放翁云：“后